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国别:德国

原文标题:《我逝去的伴侣现在是一颗钻石》

原文作者:Carolin Gissibl

原文来历:《南德毅力报》官网 2018年12月2日

德国的丧葬文明在逐渐改动,越来越多的人为自己和亲人挑选有别传统的安葬方法——他们将逝者的骨灰送往国外,用自己想象的方法寄予哀思。今日,大多数特性化的丧葬方法都在企图绕开所谓的“墓葬责任”。对传统风俗的批评者呼吁在丧葬方法上自在化。

伊丽莎白施密特偶然会查询自己的先生:他坐在床边,望向花园。看着看着,伊丽莎白就觉得这不是轮椅上的患者,而是一个任何大风大浪都无法再撼动的男人。她的先生原本想活到100岁,并且她也深信这一点,直到四个月曾经的一次感染,让她不得不眼睁睁看着他的器官一个接一个停工。

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在伊丽莎白日子的社区,她开端并不自动议论先生的死,但这件事仍然迅速传播。她在街上遇到街坊,街坊并不直接问她“最近怎么样?”而是问道:“留念活动什么时分举办?”

现已退休的伊丽莎白觉得葬礼是一件虚情假意的事:“在教堂里哀悼,然后每个人往墓穴里铲一铲土,终究吃饭的时分咱们都轻松愉快了。这还不算,吃完饭还要去比较一番谁的墓地更美丽。”伊丽莎白的先生不想这么做,他值得一场更面子的安葬。

把骨灰做成钻石

在瑞士有一家公司名叫色即是空,我逝去的伴侣现在是一颗钻石,神武手游“Algordanza”,罗曼什语的意思是“回想”,他们具有一架“结晶设备”,能够把骨灰做成钻石——含税价格4000欧元起。公司总经理弗兰克瑞普卡称他们是欧洲绝无仅有能够自己制造骨灰钻石的公司。每个月,公司都会接到来自德国的大约35个订单,骨灰直接从殡仪馆运到公司车间。

人体的组成大约20%是碳。首要,专家要把碳单质从骨灰里分离出来。然后在这些碳里参加金属催化剂和晶核,放入特其他结晶单元里,依据客户要求的宝石巨细,在大约1600吨压力和1400摄氏度高温下结晶至少五周。施密特先生这颗宝石的结晶进程要继续几个月。最早到12月,伊丽莎白施密特和她的女儿就可色即是空,我逝去的伴侣现在是一颗钻石,神武手游以去取“他”了:一颗直径6毫米,0.8克拉,泛着特别淡蓝色光泽的宝石。

在德国,尽管丧葬法规归于各州的独立业务,但联邦法令仍制止使用骨灰制造留念物品。骨灰既不能被切开,也不能由私家保管。由于在德国有“墓葬义维尼是谁务”:绝大多数状况下,死者有必要土葬或火葬,并安葬在指定用亿万校草独爱我作墓葬的当地,比方墓地。

遵照逝者遗愿

仅有的破例是,2015年不来梅州经过法令:在本州有居处的死者,其生前书面赞同的状况下,骨灰能够撒在自己的私家土地上,但要确保骨灰不会因雨水等原因进入街坊的菜地。

对傅劲伊丽莎白施密特来说,“墓葬责任”是一件“过时而没有特性”的东西山西小院全集播映代替姐姐。“我怀念我先生的时分,并不需求墓地。有色即是空,我逝去的伴侣现在是一颗钻石,神武手游个墓地我还得被那些杂草分神呢。要么我还会忧虑:谁能够来照料我家男人的墓地啊?”伊丽莎白的女儿在国外日子,而她自己则由于健康原因无法亲身照料这件事。

2016年,德国一家老牌查询咨询公司Emnid的一项查询显现,47%的查询目标表明自己需求一个“不需求看管的安葬方法”。只要24%的查询目标期望得到传统的棺葬。所以这些年来,不断有人提出期望海葬、树葬,把骨灰安放在会集存放处或许匿名撒在专门的撒灰地,并得到了法令答应。

伊丽莎白管先生骨灰做成的宝石叫“小东西”。为了制造这颗宝石,她使用了先生一切的骨灰。一般,一具遗体火葬之后会留下大约2.5千克到3千克的骨灰。制造留念钻石只需求500克骨灰——或许5克头发就足够了,由于头发里的含碳量更高。剩下的骨灰有必要放在骨灰盒里安葬。但由于骨灰现已被切开,从瑞士运回德国的时分就有必要过一道关——德国的有关部仁慈的大嫂门或许会跳出来罚一笔款,并且勒令伊丽莎白安葬骨灰。因而,许多客户决定将亲人剩下的骨我国黄灰经过水葬、山葬或许空葬的方法高长恭容貌复原图直接留在瑞士。

“墓葬付彦臣责任”让丧葬文明寸步难行

哀悼变得越来越特性化。多年来,德国对殡葬自在的呼声越来越高。绿党巴伐利亚州副主席乌瑞克高特说:“我以为在这方面立法应当更多地考虑到人们特性化的期望,尤其是逝者的遗愿有必要撒个渔网捞相公得到尊重和考虑。”乌瑞克说,巴伐利亚州政府对殡葬风俗的开展反响一向很愚钝。“其他欧洲国家在这方面早就走在咱们前头网易暴雪掌管人小媛了。德国的"墓葬责任"让咱们的丧葬文明寸步难行,比方当咱们爸爸妈妈的墓地离咱们自己的居住地很远的时分,上坟就成了一件很吃力的作业。”

德国殡葬业联合会办理委员会负责人奥利弗威特曼以为,应对丧葬文明的改动并不是放松德国的“墓葬责任”。奥利弗说:“状况其实并没有底子的改动,哀悼活动总仍是需求一个地址。咱们有必要对德国的墓园进行更贴合现在丧葬风俗的现代化改造。”联合会因而采取了与时俱进的办法,敞开网站“墓地2030”搜集民意。在这里每个人都能温心彤各持己见,说说墓地对他们自己来说意味着什么。这些定见将激起进一步的评论。

一些墓地现已拓荒出了供动植物休息的生物圈,不太需求看管的共用墓地——“墓地WG(合租房)”,以及跨文明墓葬区。对那些亲属不在本地的死者,墓地还配有供吊唁亲属静心怀念亲人的私密区域。这些被称作“哀悼站”的区域,实践上是5米乘9米的四座水泥墙围成的一个露天隔间。吊唁者能够用粉笔或炭笔在这堵墙上写下对死者的哀悼之言。下雨之后,这些文字消失不见,标志这一切的易逝流通。

对伊丽莎白来说,代替墓葬仅有合法的方法是树葬。骨灰装在一个能够生物降解的骨灰盒里下葬,或许直接埋在树根下。惋惜的是伊丽莎白家邻近并没有可供树葬的树林。“对我来说,留念钻石是最高雅的一种方法。有它在我身边,我的先生就一向陪伴着我,而不是埋在其他什么当地。”伊丽莎白信任,成为这颗钻石肯定也是他先生想要的安葬方法,由于他生前总是搜集各种宝石,并在每个特其他日子里送给伊丽莎白一颗。

现在,施密特先生自己变成了伊丽莎白最宝贵的一颗钻石。她能够从7种不同的形状中挑选要把这颗钻石打磨成什么姿态。Algor小菊的冬季danza的总经理瑞普卡说,最受欢迎的是亮堂型切开和心形切开。不过,伊丽莎白并不喜爱这些形状:“我不期望我的先生被切开成什么形状,他就坚持原本的姿态——一颗原钻就好:安定,有刚强的性情和毅力。”

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钻石做好之后,伊丽莎白就要和女儿一同去瑞士提取。带“他”回家今后,她们要做上一桌好吃的,然后把装有钻石的盒康美心语子安放在他生前常常凭窗深思的当地,他最喜爱的那扇窗前。

(原文翻译:流光惋惜)

(感谢“新华二代在德国”微信公号和“公益翻译使者”)

【点评】

逝世,一向是人类无法逃避的论题。怎么妥善处置亲人和自己终究的宿命,个中考量,不只牵涉纷乱的社会要素,并且无时无刻不在拨动生者的神经。在德国国内,民间丧葬风俗因地域不同不同甚大:在原东德区域,火葬率一向坚持在80%以上;而在天主教文明盛行的南德,仍然有适当一部分人无法承受火葬。今日,德国仍然有30%左右的亡者挑选了棺葬。

自1934年色即是空,我逝去的伴侣现在是一颗钻石,神武手游起,德国《火葬法》就严厉规则了所谓的“墓葬张狂轮椅责任”,即不管棺木仍是骨灰盒,终究都有必要埋在指定地址。这条律法源于两百年前的普鲁士。由于聚居区的人口密度增大,传统的教堂墓地不只无法满意需求,还会滋长流行症很多。因而,1806年的普鲁士法令现已明确规则色即是空,我逝去的伴侣现在是一颗钻石,神武手游人身后有必要下葬。这条法令的色即是空,我逝去的伴侣现在是一颗钻石,神武手游效能一向延续到今日。两百年前,“战北辰倪白墓葬责任”或许代表了科学文明的前进,而现现在,它却逐渐变成了“老古董”。

和其他新生事物相同,“骨灰钻石”的生意天然招来了互不相让的评议。支持者以为传统有必要改动,由于在全球人口增加和老龄化的两层进程中,传统墓葬方法不只侵吞大片土地,并且还或许会污染环境;一起,全球化提高了人们的日子半径和迁徙率,看管亡者墓地是一件费时吃力的作业。譬如在德国,三分之一的家庭现已负债,传统墓葬带来的后续开销无疑会给国民经济形成担负。

“骨灰钻石”的反对者提出了来自社会层面和品德宗教层面的理由。世界殡葬协会和德国殡葬业联合会都着重:火葬留下骨灰是不能被切开的。即使能够把骨灰做成钻石,昂扬的价格也会给亲属带来经济担负。遇到宗族成员很多的状况,骨灰切开做成的钻石假如无法满意一切亲属的需求,还或许引发宗族对立。此外一些德国宗教人士还着重:人是具有社会特点的存在。他们非常质疑将“骨灰钻石”作为回想的载体、实践是将逝者私有化的合理性——假如逝者的后人堕入财务危机,他们会不会卖掉钻石?会不初中女生胸部会引发伦理品德危机?文周豆豆/流光惋惜

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